【大运河杂志】【中华妈祖杂志】大运河与妈祖文化|宁波

2019-10-17 - 大运河

作为妈祖文化的重要传播地,宁波舶商、渔民建造的天后宫始于明中期,盛于清中晚期。据记载,从宁波出海的船只,船员在出海前常会到天后宫烧香祈祷,船上也会带有妈祖神像。这些船只所到之处,都带去了妈祖信仰。尤其在元代,以海漕取代河漕,宁波是漕粮北运的重要出发港,也是对外贸易的主要港口,妈祖信仰在海洋漕运与海上丝绸之路的双重带动下,传播空间更为广阔。

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明清时期,宁波民间对外贸易不断,船舶往来频繁,妈祖信仰也得到进一步传播。

宋代,宁波进入海外交通全盛时期,中国与日本、高丽等国的海舶往来集中于宁波。福建商人大量到此经商,在他们的影响下,妈祖信仰传入了宁波。北宋年间从宁波出发的一次外交活动,使妈祖得到了朝廷的承认。自此,妈祖从民间崇拜上升为被官方褒封的尊神,我国对外海事活动日益频繁,朝廷和民众逐渐产生崇拜、敬畏海洋的情愫,妈祖作为航海保护神也是大势所趋。

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据王国宝主编的《大爱妈祖·妈祖信仰在宁波》一书所载,“宁波的许多地方,留下了众多妈祖的圣迹伟观。据了解,宁波历史上有妈祖宫庙200多座,至今仍较完好地保存着的海上丝绸之路遗存有120余处”。有志可查的由宁波本地人所建造的第一座天后宫,是建于明万历年间,位于舟山定海(时属宁波)县治南的“天妃圣母祠”。

宁波的首个天后宫,是南宋时期福建莆田船主沈法询所造。据说,沈法询出海时在南海遇险,因祈求妈祖保佑而化险为夷,回来后,他贡献了东渡路的住宅,又争取到一些官地,建成了“灵慈宫”,庙中的妈祖神像,是从莆田湄洲祖庙分炉而来的。灵慈宫一直延续存在,直到1949年被毁。

而甬籍舶商所建规模最大、最为著名的天后宫,当属位于甬江东岸,与闽人所建的老天后宫隔江相望的“甬东天后宫”。该天后宫又称“庆安会馆”,是清咸丰三年(1853)甬籍北洋舶商(即“北号”)所建。“规模宏敞,视东门旧庙有其过之”,其规模之大,在当时宁波首屈一指。

庆安会馆是浙东近代木结构建筑的典范。会馆坐东朝西,规模宏大,占地面积约为5000平方米。中轴线上现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后戏台、后殿、左右厢房、耳房及附属用房。保存有1000余件朱金木雕,200多件砖雕、石雕工艺品,体现了清代浙东地区“三雕”工艺技术的最高水平,其为我国现存实例,是中国八大天后宫之一、七大会馆之最,也是浙江省唯一保存完整的一处会馆建筑群。

2001年6月,庆安会馆(天后宫),被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位,现为全国首家海事民俗博物馆。

作为海上丝绸之路的重要始发港,宁波以其独特的地域优势与发达的海洋经济资源,孕育了以妈祖文化为代表的蔚为观止的海事民俗文化和民间信仰文化。妈祖文化由海上丝绸之路传来,又通过海上丝绸之路传到各地。妈祖文化的传播已经成为古代宁波对外经济文化交流的见证和重要组成部分。妈祖文化在物质和民俗文化上的丰富遗存,证明了宁波作为海上丝绸之路重要始发港的历史地位。

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